Полезные книги для братьев

Очень часто меня спрашивают братья — а какие книги рекомендуется почитать для развития служения. Помимо моей книги Faithbook, вот мой список 1.Благовестие и наставничество 1.Марк Дэвер. Евангелие и личное благовестие. Издание на русском языке / Пер. с англ. C.Аваков. Славянское Евангельское Общество, 2010. 2.Грег Гилберт. Что такое Евангелие? Чернигов: In Lumine Media, 2012. 3.Колин Маршалл,…

Современные искажения Евангелия

Сегодня все чаще говорят о Евангелии, о важности Евангелия, о центральности Евангелия. Но нередко у каждого свое понимание Евангелия, каждый вкладывает свое понимание. К сожалению, оно часто не совпадает с библейской ордоксией. Сегодня я предложу таблицу, которая расскрывает современные искажения или подмены сути Евангелия. Она адаптирована из одной книги -Trevin Wax, Counterfeit Gospels: Rediscovering the…

Основные причины, побуждающие людей начать говорить о Боге.

Существует несколько подходов как можно изложить Евангелие человеку. Это и иллюстрация моста, и программа от Сердца к сердцу, и даже, нередко критикуемая брошюрка, “Четыре духовных закона”. И этот список можно продолжить. Но есть одна серьезная проблема — люди, которым мы благовествуем, могут быть заинтересованы или рассуждать совсем в другом направлении (то есть быть совсем на другой волне), чем мы можем им предлагать. Нам сначала следует понять, что привело их к желанию начать говорись о Боге, через что Господь открыл их разум и сердце начать помышлять о вере.
Эти причины можно разбить на 6 основных категорий:

Известная фраза — неверная идея

Однажды на встрече посвященной вопросам благовестия, один уважаемый спикер процитирал, по его словам, Августина Блаженного, который якобы сказал следующее: «Благовествуй всегда и, если необходимо, используй слова»

Сама фраза звучит очень красиво. Привлекательно. Имеет вид мудрости и глубины.
Думаю, что она особенно хорошо воспринимается теми, кто устал от рекламно-трактатного метода благовестие и/или печалится, что христиане мало участвуют в социальных нуждах своих ближних.

И действительно, христиане призваны быть чуткими к скорбям и болям своих ближних (вспомним хотя бы притчу о милосердном Самарянине). А также сознавать, что благовестие — это не механическое действие по привлечению людей, а искреннее и сердечное провозглашение того, что Бог сделал во Христе для нашего спасения. Причем оно должно быть понятно человеку, иначе он не сможет уверовать!
Все-таки «вера от слышания, а слышание — от Слова Божьего» (Рим.10:17). Не от словесного шума, а от понимания истины!

И хотя в самой фразе присутствует важная мысль о том, что христиане должны показывать силу Евангелия в своей измененной и преображенной жизни. Но главная идея этой фразы в корне неверная.