Сердце наставника
(Лук.6:39-49)
История
Один мальчишка в Африке был приговорен к расстрелу из-за того, что он не сказал, где вождь. Его поставили к стене. Поднялись винтовки, и вдруг малыш попросил слово. Офицер подумал, теперь малыш напуган и скажет, где вождь. Но мальчишка сказал:
«Нельзя предстать перед Богом с неправдою на устах. Я знаю, где он, но не скажу», — и поднял голову, что означало: а теперь стреляйте.
Офицер, подойдя к мальчишке, пожав ему руку, сказал:
«Молодец».
И воины удалились.
Я буду говорить о важности твоего сердца. А затем покажу его связь с наставничеством
Тема моей проповеди – «От избытка сердца говорят уста». Эта фраза встречается дважды в Новом Завете. В Евангелии от Матфея и Евангелии от Луки. Ее говорит Господь Иисус. Сегодня я буду читать из Евангелия от Луки. Давайте встанем в знак почтения перед Словом Живого Бога и прочитаем этот текст!
Этим вечером нам нужно поговорить на весьма важную тему и принять принципиальные решения.
Давайте посмотрим на наш библейский текст, и сделаем несколько первых наблюдений
1.Слепой не может водить слепого. Это чревато трагедией. Это и понятно – он просто не видит куда идет.
2.Ученик не выше своего учителя, но может стать как он. Выбирай правильных учителей. Становись хорошим учителем.
3.Бойся лицемерия
4.Плоды твоей жизни говорят о том, что в твоем сердце
5.Твои уста говорят о том, что в твоем сердце
6.Иисус видит, что в твоем сердце
7.Итог твоей жизни зависит от того, что в твоем сердце
Посмотрите – наш текст говорит о наших сердцах. Точнее, о том, что наше сердце производит.
1.Моя речь – это динамики моего сердца
Сначала мне нужно сделать небольшое пояснение о значении слова «сердце». Сегодня под ним понимают наши чувства и эмоции. Но во времена Христа, когда Иисус употреблял это слово, оно воспринималось как местонахождение мыслей и воли человека. Писание так говорит всегда о сердце (Песн. П. 5:4; Иер. 31:20; 1 Иоан. 3:17; Фил. 1:8; 2:1; Кол. 3:12 и Филим. 7, 12, 20). Наши слова показывают, что в нашем сердце, что в нас. Кто мы. Каков наш характер. Каковы наши мысли и к чему прилагается наша воля. Какое сердце у человека – таков он и есть. Иисус ясно учит, что состояние сердца человека обнаруживается через его слова. Поэтому у нас есть три важных вывода.
1.1.Мы говорим то, что в нашем сердце
Слова не просто поток несвязной информации или набор звуков. Слова есть громкие динамики состояния нашего сердца, проявление нашего «я», нашего внутреннего мира. «Ибо от избытка сердца говорят уста» (ст.45), то есть то, что в нашем сердце, о том и говорят наши уста.
Как бы не пытались нас убедить сегодня, что слова не имеют особого значения, как бы не объясняли в Comedy Club, говоря, что это всего лишь шутка, как бы вы не оправдывались, что вы просто это сказали. Слова имеют значение. Слова показывают наше сердце.
Не случайно в другом Евангелии, в Евангелии от Матфея – Иисус говорит:
37 Ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься – Матф.12:37
Почему так сурово? Да, потому что из моих уст исходит то, что в моем сердце.
Не случайно ап.Павел говорит в послании к Ефесянам
3 А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым. 4 Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны [вам], а, напротив, благодарение – Еф.5:3-4
Верующему человеку, в сердце которого живет Дух Святой – такие вещи чужды и неприятны, отвратительны и противны.
Друг мой, от избытка твоего сердца говорят твои уста. Ты говоришь то, что в твоем сердце. Это динамики твоей души!!!!!
Понимаете, Слова Христа помогают нам увидеть, что нечестивые поступки не бывают просто самопроизвольными или беспочвенными. Они результат оскверняющих мыслей сердца — тайных желаний и, может быть, фантазий.
Какую пьесу заказало сердце, такую пьесу язык и исполнит. Потому что от избытка сердца говорят уста. Все начинается в сердце. Нет случайных слов, как нет случайного героизма и случайных глупостей.
Все настолько закономерно!
Все, что однажды вылетает или выходит из наших уст, — оно прежде гнездилось в нашем сердце.
Интересно, что в Восточной Африке есть племя Мариголи. На их языке «сердце» и «голос» обозначаются одним и тем же словом. И действительно, голос выражает сердце. Голос говорит слова, которые выражают содержимое сердца. Это же самое говорит Иисус: «Не выходят добрые слова из злого сердца. Не выходят злые слова из доброго сердца». Иначе это чистое лицемерие и обман. Но он быстро откроется.
1.2.Мы говорим то, чем мы живем
Вы заметили слово «избыток» в ст.45?
Это перевод греческого существительного периссеума, которое означает изобилие, полноту или переполнение. Оно несёт в себе идею излишка, который проливается из сердца и из уст в форме слов. Русская пословица гласит: «От гнилого сердца и гнилые слова». Если у человека сердце переполнено грехом, то льется из него сквернословие неудержимым потоком. То, чем наполнено сердце, изольётся через уста обязательно.
• Человек, который питает вражду к кому-либо, в конце концов, выразит свои чувства.
• Человек, наполненный похотливыми мыслями, в конце концов, выразит эти мысли в грубых или неприличных замечаниях.
• Человек, который исполнен гневом и ненавистью, рано или поздно вложит эти чувства в слова.
• Таким же образом, человек, исполненный любви, добра, великодушие и теплоты, не может не выражать этих чувств в словах и в поступках.
Ты можешь проверить сам себя сейчас:
• О чем ты пишешь в соц.сетях?
• Какие новости читаешь?
• Какие фильмы смотришь?
• Что вызывает у тебя восторг?
Понимаешь, ты не можешь долго скрывать состояние своего сердца – оно прольется через твои слова, оно заговорит через твои динамики, через твои уста. Чем наполнены твои мысли, к чему склоняется твоя воля – будет открыто через твои слова, через твои посты или перепосты, через твои лайки или дислайки.
И если ты не наполняешь свое сердце Божьей истиной, а чем-то другим, то ты будет приносить плохие плоды!
Часто мы не придаём особого значения тому, что все слова, которые выходят из наших уст, выходят из сердца. В чём у нас избыток, о том, как правило, мы и говорим. Мы не напрягаемся, слова сами текут из нас. Иногда, мы не задумываясь благословляем. Но нередко произносим много того, чего не следовало бы говорить ни о себе, ни об окружающих. Эти, сказанные “на автомате” слова, и есть те слова, которые укоренились глубоко в сердце.
И тут мы подошли к третьему выводу.
1.3.Мы говорим то, что для нас самое важное
Понимаете, друзья, мы все естественные или природные евангелисты – мы говорим о том, что для нас важно, что нам приятно, что нами движет, что вдохновляет или что разочаровывает, что нам нравится, что близко нашему сердцу.
Нас не надо упрашивать рассказать о важных для нас вещах, о любимых вещах. Они всегда в наших устах, потому что они в нашем сердце.
Посмотрите как быстро заполняется лента вконтакте или в твиттере сообщениями о вещах, которые понравились или не понравились людям. Их не нужно упрашивать. Она сами быстро пишут об этом. Мы природные евангелисты. От избытка сердца говорят уста. И когда наши сердца горят, то мы начинаем так говорить, что можно даже увидеть как искры летят из наших уст!
Какой огонь пылает сегодня в твоем сердце? О чем он? От чего твое сердце сегодня горит? От чего воспламеняется твоей дух?
У кого есть огонь ненависти и непрошеная
У кого огонь страсти похотения и греха
У кого огонь обиды и горечи
У кого-то огонь жадности и наживы
У кого-то огонь амбиций и тщеславия
У кого горит огонь Евангелия!
Псалмопевец Давид как-то сказал:
24 Боящиеся Господа! восхвалите Его. Всё семя Иакова! прославь Его. Да благоговеет пред Ним всё семя Израиля, 25 Ибо Он не презрел и не пренебрег скорби страждущего, не скрыл от него лица Своего, но услышал его, когда сей воззвал к Нему. 26 О Тебе хвала моя в собрании великом; воздам обеты мои пред боящимися Его — Пс.21:24-26
Давид увидел как Бог помог ему, он видел реальную руку Божию в своей жизни. Он был свидетелем Божьего присутствия. Он видел Божию работу. Его сердце переполняли восторг и благодарность, покаяние и смирение, и это выражалось в хвале.
Если я живу с Богом, то у меня будет что рассказать о Его работе в моей жизни и в Его служении через меня. В моих устах будут истории, чтобы рассказать, будет страсть в сердце, чтобы поделиться, будет то, что передать другим.
Как сказано в Пс.77:4
4 Не скроем от детей их, возвещая роду грядущему славу Господа, и силу Его, и чудеса Его, которые Он сотворил
В моей жизни немало удивительных историй Божьей благодати, Божьей работы.
Вот одна из таких историй:
— санэпидемстанция — заражения в соседних лагерях.
Вопрос – как Бог работает в твоей жизни сегодня? Есть ли что у тебя рассказать сегодня?
Итак, ПЕРВЫЙ ВОПРОС – о чем говорят сегодня твои уста?
2.Моя жизнь – это монитор моего сердца
Мои слова есть продукт моего сердца. То есть продукт моих надежд, ожиданий, огорчений или печалей. Продукт моей мечты или отчаяния.
И я начинаю действовать, прилагаю к этому свою волю. Я произвожу какой-то плод.
О чем мечтаю, о том говорю, то и произвожу.
Наш текст говорит о том, что доброе дерево производит хороший плод, что вполне понятно и ожидаемо, а плохое – плохой плод.
Почему у человека в жизни хороший плод? – Потому что сердце его полно чем-то добрым, то есть его разум наполнен добрыми мыслями и его его воля прилагается к добрым делам. Из нашего текста мы узнаем, что если мое сердце наполнено правильными вещами, то оно производит следующее:
1.Мне не нужно будет лицемерить в собрании верующих. Мое сердце здесь, мне приятно быть среди народа Божьего. Мне не нужно говорить какие-то фразы, которые мне не особо важны, не особо нужны или не отражают состояние моего сердца.
Например, я очень не любил в свое время Пасху из-за пасхального приветствия «Христос воскрес!», потому что оно требовало ответа «Воистину воскрес», но это не было реальностью моей жизни.
2.Я могу вести кого-то правильным путем. И мы не заблудимся. Слово Божие светильник моей ноге. Мы не потеряемся. Сам Бог будет помогать нам идти верным путем. Как говорится в Псалме 22
«направляет меня на стези правды ради имени Своего» — Пс.22:3
И на этом пути жизни у меня будет появляться больше опыта практического христианства и практического богопознания. Поэтому – третий пункт
3.Мне будет чем поделиться с другими. И поэтому я смогу наставлять других. В моей жизни появится человек, а может быть даже несколько, кто будет достигать высот христианской жизни вместе со мной. Моя жизнь становится примером для подражания, примером воплощения Евангельской вести. Мои слова о Боге и вере не будут пустыми и легковесными, потому что они будут иметь живое свидетельство и подтверждение в моей жизни.
Пример из молодежного общения в 1996 или 1997 году в г.Березовский как парень после проповеди сам вышел вперед на покаяние, сказав, что все, что он только что сказал — не является правдой и реальностью его жизни. Это было просто слова. И только слова.
А если моя жизнь не производит хороший плод, то:
1. Я буду лицемерить – говорить «Господи, Господи!», но не жить по воле Божьей. Ее нет в моем сердце. Там мои планы, страхи, желания, мечты, грехи и все что только можно, но только не Господь и Его воля.
Скажу даже больше — там может оказаться весьма окаменелое сердце. Наш современный век гаджетов делает наше сердце нечутким и черствым. Мы привыкли листать новости, и трагическое сообщения перемешиваются юморными роликами. Наши чувства не успевают перестроиться, наше сердце не успевает переключиться, наши душа не успевает прочувствовать. И поэтому мы становимся внутри все более равнодушными и холодными.
2.Я буду отказываться от наставления другого в вере. Потому что я не смогу этого сделать. Он соприкоснувшись со мной, увидит мое лицемерие и обман. И я буду раскрыт. Кроме того, я скорее повлияю на него негативно. Потому что с кем поведешься от того и наберешься.
3.Я буду уводить человека не на те пути, или буду уводить своих друзей с правильных путей.
Иллюстрация:
Про меня и других некоторые говорили в церкви – «Святоша, тебе, что больше всех надо?!». А мы хотели познавать Христа, мы хотели жить для Него. Многих из тех, кто подсмеивался над нами сейчас не в церкви. Там не было живой веры. Там была пустая напущенная религиозность.
4.Я буду смотреть на других людей, и пытаться замечать их недостатки, чтобы от этого чувствовать себя лучше. Я не такой плохой. Вот и она такая сикая. У нее сучок в глазе. И т.д. Я буду считать всех вокруг себя лицемерами, а сам буду расти в самоправедности и законничестве.
Хотите расскажу вас смешную и одновременно грустную историю:
Молодежный лагерь. Думаю, что это было 1997 или 1998 году. Приехала несколько сот человек молодежи. Все пошли на спортивные игры. Но только 5 человек не пошли. Они остались в скинии молитвы. Так называлась небольшая палатка на территории лагеря, где можно было в любое время прийти и помолиться. Обходя территорию, я их увидел, зашел к ним и стал петь вместе с ними песни из Сборника Духовных Песен. Потом спросил, почему они здесь, а не на поле. Им всем было по 15-16 лет. Они сказали, что они духовные люди и потехи и забавы им неприличны как христианам. Они сказали, что современная молодежь недуховная и любит только развлекаться, а сестры, которые выходят замуж теперь на голову одевают не полноценные платочки, а какие-то шнурки. Они вынесли вердикт всей молодежи, которая собралась в этом лагере — духовные карлики, угождающие плоти. Конечно, думаю, что многие такими и были. Но передо мной были самые настоящие самоправедные фарисеи. Через день приехал пресвитер их церкви, и сказал об одном брате из этой группы, что он очень серьезный парень и он видит его молодежных лидером. Я рекомендовал ему не торопиться с назначением. Все-таки категоричность и поспешность суждения, которую я услышал от этих ребят, показывала их духовную и личностную незрелость. Прошло некоторые время, и я приехал в тот сибирский город, откуда они были… Где он? — спросил я. А он не ходит в нашу церковь сейчас. Он считает, что мы законники. И не понимаем благодати. Я пошел его искать. Квартиру открыл мне парень в супер-крутой футболке, непонятной футболке и серьгой. Его категоричность привела к другой крайности. Там не было внутренного стержня.
5.Моя жизнь будет производить худые плоды. И итог моей жизни будет весьма печальный.
История про лицемера:
Я слышал историю про одного человека, который в советское время был в церкви. Но сердце его было не там. Он стал доносить на братьев, а потом вообще раскрыл себя, написал статью в местной газете, что Бога нет. Прошли годы. У него обнаружили серьезную болезнь. Он умирал. Братья пришли к нему в больницу. Предложили помолиться. Он сказал — «Братья, вы пришли к мертвому человеку». И так и не покаялся перед Христом. В сердце не было покорной веры. Итог его жизни был печальный. Его жизнь несла ложную весть, что Бога нет. Все тайное однажды раскрылось.
Друг мой — все тайное однажды раскроется.
Когда я был помоложе, то у нас появились рекламные щиты в городе, а потом бегущая строка. Один мой знакомый сказал, что если бы эта бегущая строка, установленная в центре нашего города, показывала все его мысли, о чем он думает в течение дня, то он просто бы переехал жить в другое место. Настолько ему было стыдно за свои мысли.
Но наши мысли обязательно будут становиться словами, а потом поступками, а затем сформируют наш характер, и определять нашу жизнь. Наша жизнь громогласно говорит и ярко показывает, что в нашем сердце.
ВТОРОЙ ВОПРОС – о чем сегодня проповедует твоя жизнь?
3.Моя смерть — мое счастье!
Посмотрите как заканчивается этот отрывок
47 Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен.48 Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился, и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода напёрла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне. 49 А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда напёрла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое
Иисус говорит здесь о строителях. Один мудрый, а другой неразумный. Один построил дом на прочном фундаменте, другой построил без основания. Первый строил свою жизнь на верном и непоколебимом Слове Божьем, другой проигнорировал единственный фундамент жизни – Божье Откровение – Библию, и построил свою жизнь на пустоте. Ибо все остальное – что бы мы не нашли в этом мире – просто пустота. Ни богатство, ни слава, ни красота, ни мудрость этого мира, ни власть, ни деньги, ни статус, ни что-либо иное не может быть крепким основанием для нашей жизни, это всего лишь песок. Как мы и поем в известном гимне — «В других основах лишь песок…»
Но здесь-то и находится самая большая проблема. Мы обнаруживаем в себе, что мы можем декларировать, провозглашать, заявлять, что хотим строить на Божьей истине свою жизнь – говорить – «Господи, Господи», но в действительности строить на чем-то ином. На человеческих схемах, идеологиях, идеях, ценностях, представлениях.
Понимаете, друзья, все люди живут какой-то надеждой. Нет ни одного человека, который бы о чем-то не думал, не мечтал, не планировал. Осознаем ли мы это или нет, но всеми нашими поступками движет какая-то надежда. И у каждого из нас есть определяющая, основная надежда.
У нас у каждого есть какая-то мотивация, какая-то мечта, какой-то драйв.
• Зачем я живу?
• Для чего я существую?
Внутри нашего сердца есть двигатель, который вдохновляет наша сердце. Именно он дает силы и направление для всех наших дел. Все, что мы делаем, почему встаем с кровати, почему идем на работу или на учебу, встречаемся с друзьями и общаемся с френдами в соц.сети. И этим внутренним двигателем является надежда. Возможно, ты никогда не задумывался об этом, но это так и есть – твоя внутренняя мотивация, твой внутренний драйв связан с твоей надеждой. Именно она направляет тебя во всех твоих делах. Она определяет все в твоей жизни.
Твоя надежда формирует твое восприятие взаимоотношений с другими людьми, твое отношение к деньгам, как ты проводишь свое свободное время. Она определяет всю твою жизнь. Она двигает всю твою жизнь в каком-то направлении. Неважно христианин ты или нет. Надежда двигает тобой.
Но под надеждой я имею в виду не просто надежду на что-то или на кого-то, но самую главную, основную надежду. Мы все на что-то надеемся, уповаем, чего-то ожидаем. Это не в счет. Например, мы все надеемся, что сегодня сможем поспать или добраться до места ночлега на метро. Это общая надежда. Я же сейчас говорю про основную, главную, центральную надежду.
На чем сегодня человек может строить свою жизнь? Что он выбирает центром своей надежды?
• Супруг или супруга
• Семья и дети
• Работа и карьера
• Деньги и имущество
• Удовольствия и комфорт
• Взаимоотношения с окружающими и принятие с их стороны
• Добрые дела
• Нравственность
Вот здесь и рождается эта проблема. Я ее опишу в трех пунктах.
1.Эта надежда обманывает нас
2.Эта надежда протекает, дает трещину
3.Эта надежда в сущности является идолопоклонством.
Я поясню эти три пункта
1.Обман наших надежды.
• Если центр нашей надежды и нашей жизни – супруг или супруга, которые не являются совершенными людьми, а более точно – грешными, как и ты, то со временем ты станешь эмоционально зависимым, ревнивым и деспотичным. Проблемы с твоим близким человеком будут казаться тебе непреодолимой, потому что он не будет делать все так, как бы тебе хотелось.
• Если центр твоей надежды – обретение супруги или супруга, то ты будешь готова продать себя ради этих отношений или готов будешь поступиться чем-то важным ради того, чтобы заполучить ее. А если он или она откажут тебя и не будет взаимности, то жизнь покажется разрушенной.
• Если центр твоей жизни и надежды – твоя семья и дети, то ты наверняка попытаешься жить их жизнью, пока дети не подрастут, и им станет это не очень приятно или они просто станут самостоятельными. В худшем случае ты можешь начать поступать жестоко в отношении них, если они не реализуют твоих ожиданий.
• Если центр твоей надежды, твоя работа и карьера, то ты станешь закоренелым трудоголиком и неинтересным занудой. В худшем случае ты лишишься семьи и друзей, а если карьера не сложится, впадешь в глубокую депрессию;
• Если центр твоей надежды и жизни – деньги и имущество, то тебя будет разъедать беспокойство и зависть, связанные с финансовыми делами. Ты будешь готов совершать плохие поступки, лишь бы иметь желаемый уровень жизнь. И именно эти поступки начнут разрушать тебя.
• Если центр твоей надежды и жизни – удовольствия, вознаграждения и комфорт, то у тебя наверняка разовьется какая-нибудь зависимость. Ты будешь стремиться всеми способами избегать жизненных трудностей, и не брать на себя обязательств и обязанностей. Такой человек весьма опасен для брачных отношений. Потому что он их развалит своим эгоизмом и себелюбием.
• Если центр твоей надежды и жизни – взаимоотношения и принятие со стороны окружающих, то тебя постоянно будет ранить критика, поэтому ты не сможешь долго поддерживать дружеские отношения. Боясь вызвать недовольство окружающих, ты окажешься бесполезным в качестве друга;
• Если центр твоей надежды и жизни– «благородные поступки», ты будешь делить мир на «добро» и «зло» и демонизировать своих противников. Как ни парадоксально, тобой будут управлять враги: без них твоя жизнь не будет имеет смысла.
• Если центр твоей надежды и жизни – религия и нравственность, то ты станешь самодовольным законником и безжалостным ханжой, особенно если в точности будешь соответствовать своим стандартам праведности. Не сумев соответствовать им, ты будешь страдать от угрызений совести.
Понимаете, все эти надежды не могут сделать нас счастливыми. Они несовершенны и даже опасны.
Но есть и другая трудность.
2.Эти надежды дают трещину.
Они как протекающие сосуды. Мы надеемся на них, но они подводят нас. Такие надежды порождают в нас страх, озабоченность, гнев, ярость, несостоятельность, неуверенность, разочарование, огорчение, депрессию, дух контроля, жажду манипулирования. И этот список можно продолжить. Понимаете, Бог по Своей милости, показывает нам, что эти надежды обманчивы и разрушительны. Они не могут удовлетворить нас, они не могут сделать нас счастливыми. Это мираж, это обман.
3.Эти надежды, в сущности, являются идолопоклонством.
Идол — это все, что занимает первое место в жизни человека, вместо Бога, становясь больше и значимее, чем Бог.
Идол забирает наше внимание и чувства. Идол контролирует нашу жизнь.
Мы поклоняемся идолу, потому что наши надежды на завтрашний день связаны с ним, наши чувства направлены на него, наш разум находит успокоение в нем.
Это могут быть деньги, друзья, дети, семья, статус, успех, достижения, красота, сила и т.д..
Поклонение идолу вместо Бога приводит к разочарованиям, потому что
1.Идол не может удовлетворить нашу душу. Наши души не успокоятся пока не окажутся в общении со Своим Создателем.
2.Поклонение идолу искажает нас. Поклонник всегда преображается в объект или субъект своего поклонения. Поклонение кому-то или чему-то вместо Бога делает нас хуже
3.Идол рано или поздно будет раскрыт и обнаружит свою поддельную личину и сущность. И мы будем весьма огорчены, осознав на что мы потратили свою жизнь
Единственный способ преодоления склонности к идолопоклонству — поклоняться только Живому Богу.
«возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим» — Матф.22:37
Но как это возможно? Только через Евангелие. Через то, чтобы отказаться от себя и полностью предать свою жизнь в руки Божии.
В сущности, Иисус говорит, что нам нужно умереть для себя, чтобы жить.
Он говорит нам:
Ты хочешь жизни? Тогда умри для себя.
Ты жаждешь счастья? Тогда возьми крест и следуй за Мной.
Ты желаешь удовлетворения и хочешь обрести верный смысл жизни? Тогда не трать ее на всякие временные безделушки, а потеряй ее ради Меня и Евангелия.
Иисус знает наши сердца, Он видит наши сердца, Ему особо не нужно рассказывать. Мы все перед Ним как на ладони. Но несмотря на это, Он приходит на нашу землю и умирает за нас – грешников и идолопоклонников, чтобы избавить нас от рабства греха и вернуть нас к истинному поклонению, которое насыщает, спасает, благословляет и имеет вечное будущее. Иисус полностью отдает Себя, чтобы спасти нас.
Только Евангелие может произвести в нашей жизни нужный плод! Только Божия благодать.
Люди поклоняются себе или сотворенному миру, животным или каким-то предметам. Но эти идолы обманывают надежды и ничего не дают настоящего. Оно закабаляют человека, делают его рабом похоти, страстей, греха.
Бог же предлагает свободу и настоящую дружбу.
Только нужно полностью отказаться от себя и отдать себя Ему!
Молодые люди не сразу это постигают. Они все еще могут надеяться, что у них есть время и силы, удача и способности, чтобы сделать себя счастливыми, добиться и найти свой путь. Люди постарше начинают со временем понимать, что все, что они искали, к чему стремились, ради чего жили — никак не может сделать их счастливыми, никак не может дать ответы на самые сокровенные вопросы, не способно удовлетворить душу и успокоить пытливый разум. Они начинают понимать, что их пути не работают, они так и не стали по-настоящему счастливыми.
Понимаете, нужно исповедание, нужно покаяние, что я не могу сам сделать себя счастливым, признание, что я обманываю сам себя, а затем покориться Христу, и согласиться с Ним, что смерть для себя, принесет мне настоящую жизнь.
И я скажу друзья, что все мы можем понять то, что я говорю. Например, когда мы наблюдаем за какой-то семьей, видим какие прекрасные отношения между мужем и женой. То мы можем думать про себя — и я желаю такие же отношения в своей семье. И рассуждая о примере такой семьи, мы понимаем, что мы видим такую счастливую жизнь по причине смерти, а не по причине жизни. Понимаете о чем я говорю? Потому что если вы придете в свою семью и скажете — Вот образец, который я видел, это то, что мне нужно и что я хочу, это то, что сделает меня счастливым. То вы придете в свою семью с человеческим мышлением, и поэтому у вас ничего не получится, но если вы придете в своей дом с готовностью умирать для себя, то это даст нужный эффект.
Послушайте, если вы придете к себе домой с таким настроем или с таким мышлением — «Дорогая, ты мой подарок от Бога, и я был дарован тебе от Него, чтобы позаботится настолько насколько я могу, чтобы твои дарования и чистые желания сердца реализовывались ради славы Божьей. Я буду создавать финансовые, временные и прочие другие необходимые возможности, чтобы ты расцветала как дочь Царя Небесного. Я буду вновь и вновь полагать свою жизнь, чтобы такое происходило.
Тогда ты понял смысл этой проповеди.
Тогда и женщина начнет поступать таким же образом. У нее будет живой пример. У нее будет необходимая поддержка. Они оба будут умирать для себя, чтобы настоящая жизнь пришла, прекрасная, счастливая, красивая. Пусть она умнее или способнее, сильнее или духовнее, она будет умирать, потому что так говорит Господь!
Друзья, жизнь, настоящая, счастливая жизнь возможно только если мы будем умирать для себя! Смерть ведет к жизни. Это сделал Иисус. Он не только показал пример, но дает нам и Свою благодать. Реши умирать ради Него, ради других.
Это библейский принцип. Жизнь через смерть. Ап.Павел пишет такие удивительные слова Коринфской церкви
Так что смерть действует в нас, а жизнь — в вас (2 Кор.4:12).
ВЫВОД
И вот тут мой основной вывод. Как все это связано с наставничеством.
Наставничество – не просто передача знаний или навыков, наставничество – передача жизни. Но жизни не нашей, а жизни Иисуса в нас. Не просто опыта, но опыта познания Христа. Его жизни в нас. И если этого нет в твоей жизни, то и передать тебе будет нечего. А такая жизнь возможна, если ты умираешь для себя ежедневно.
• Надо умереть для себя, чтобы достичь высшей цели
• Надо умереть для себя, чтобы принести много плода
• Надо умереть, чтобы стать по-настоящему счастливым
• Надо умереть, чтобы воистину прославить Бога
Я могу наставлять других, потому что:
это мой опыт
это мои убеждения
это мой драйв
моя жизнь
моя цель
моя мечта
но все это произвел Христос во мне через мою смерть для себя, чтобы жить ради Него
Что ты передаешь другим?
Что проповедует твоя жизнь?
Что самый главный мотив твоей жизни?
Наставник тот, у кого есть, что передать, у кого есть ради чего жить, у кого есть ради чего умереть.
Если у тебя есть жизнь с Богом, то тебе есть что сказать, есть что показать, есть что передать другим!
Поэтому нам нужно наполняться Словом, чтобы именно его произносили наши уста!!!!! Чтобы оно определяло и направляло нашу жизнь! Только тогда у нас будет твердый фундамент жизни.
ТРЕТИЙ ВОПРОС – ради чего ты умираешь сегодня?
1 век. Древняя Палестина. В доме Симона бывшего прокаженного находился Иисус. Вдруг в комнату зашла блудница. В руках ее был сосуд с особым маслом, миром, из чистого и дорогого нарда. Вероятно она разбила его и стала возливать его на голову Иисуса. Ученики вознегодовали — ведь его можно было продать. Этот сосуд мира стоил очень дорого. Годовая зарплата. Обычные люди не могли себе это позволить. Блудницы же использовали его, чтобы завлечь новых клиентов. В сущности, эта женщина пришла и отдала всю свою драгоценность, весь свой заработок, всю свою надежды, весь свой инструмент для прежней жизни, все свое будущее, она отдала всю свою жизнь.
Друг мой я приглашаю тебя отдать всю свою жизнь Христу! Взять свои грехи, драгоценности, надежды, мечты и бросить их к ногам Иисуса. И принять Его как твою драгоценность и надежду, смысл и ценность! Если ты еще частично доверяешь Христу, если ты частично посвящен Ему, если ты частично уповаешь на Христа, то сегодня твое время.
