Последнее время все чаще стали задавать вопросы про видеоигры вконтакте.
Казалось бы эта тема уже исчерпана. Но активное развитие компьютерной индустрии и доступность современных компьютерных устройств поднимают этот вопрос снова и снова. Сегодня, когда я еду в метро, то вместо газет и журналов, я замечаю в руках людей различные гаджеты. К сожалению, большинство людей просто играет всевозможные “фермы” и простые головоломки. Так они добираются до нужной станции.

Свой ответ я построю по трем направлениям.

1.Есть ли польза от компьютерных игр?

Да, есть!

И здесь существует плохие “пользы” (в кавычках, потому что это и не польза вовсе) и хорошие.

Плохие «пользы»

Дети
1.Ребенок занят, и не мешает родителям.
Очень часто родители попадают в подобное искушение — вместо того, чтобы воспитывать детей и наставлять их, они отдают их в “руки” мультфильмов или игр, чтобы они не мешали им чем-то заниматься. Это очевидно опасный путь как для родителей, так и для детей. Между ними возникает пропасть, воспитанием занимается телевизор и видеоигры, и родители не только грешат перед Богом, пренебрегая своими прямыми обязанностями, так они развращают своих детей.

2.Ребенок добился от родителей права играть
Теперь он понимает, что существует несколько механизмов его поведения, которые позволяют ему получать желаемое (в нашем контексте — играть в компьютерные игры)

Взрослые
1.Быть осведомленным о том, как играют твои сверстники или молодые люди, чтобы иметь “общий фундамент” для построения взаимоотношений или отправную точку для благовестия.
Это может иметь место, но если такая осведомленность потребуется несколько часов в неделю, то возникает вопрос — не стала ли эта “осведомленность” скрытой формой оправдания своей похоти и греха?

2.Расслабление или возможность развеяться.
Довольно интересно слушать такие оправдания. Ведь оно в сущности говорит о том, что молитва и Слово Божие не дают душе этого человека утешение и успокоение.
Здесь как нельзя актуально вспомнить слова Божие от пророка Иеремии:

Ибо два зла сделал народ Мой:Меня, источник воды живой, оставили и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды — Иер.2:13

Помогают ли эти “водоемы”, что-то вроде компьютерных игр или алкоголя, просмотра фильмов или посещения увеселительных мероприятий? Да, помогают. Иначе бы все это не применяли. Но только временно, и эта псевдо-помощь разрушительна и губительна для души. Находить ободрение не в Боге, а в чем-либо ином, например в игре — очевидный грех.

Хорошие пользы

1.Ребенок учится пользоваться компьютером.
В компьютерный век детям важно развивать свои способности использования электронных устройств. Компьютерные игры в этом помогают.

2.Ребенок приобретает полезные знания
Существует немало полезных и нужных просветительских и развивающих компьютерных программ, которые дают полезные и нужные знания ребенку в игровой форме, что помогает ему лучше запоминать и понимать. Я помню как мои дети изучали алфавит по прекрасной компьютерной игре, которая шла в дополнение к обычному букварю.

2.Опасная реальность компьютерных игр

Итак, следует отметить, что компьютерные игры в сущности являются обычным развлечением. Даже просветительские или учебные компьютерные программы используют форму игры в своем подходе.
Поэтому следует отметить следующие опасности, которые несут компьютерные игры.

2.1.Влияние на физическое здоровье
Сидение за столом и малоподвижный образ жизни очевидно негативно сказывается на нашем физическом состоянии. Просиживать или пролеживать часами за компьютерной игрой, в сущности, вредить своему здоровью, а это значит — грешить против Духа Святого. Ведь наши тела принадлежат Богу (1 Кор.6:19-20). В этой статье подробно рассказывается про негативное влияние компьютерных игр на тело человека.

2.2.Влияние на характер
Человек привыкает решать проблемы особенно не напрягаясь. Ведь в компьютерной игре всегда можно перезагрузить или попробовать еще раз. В жизни все требует больше усилий и намного сложнее. Последствия компьютерных игр огромны. Вот некоторые из них.

1. Потеря интереса к реальной жизни. Во время игры человек испытывает определенное эмоциональное возбуждение, вырабатывается адреналин, так как человек попадает в какие-то опасные ситуации, из которых ему нужно выбираться. Человек начинает привыкать к азарту, к ощущению риска. Когда он остается без игр, на него нападает апатия, потому что реальная жизнь более прозаична, обыденна: на нас не падают самолеты, на нас не нападают бандиты, тигры и разные другие существа. Он впадает в зависимость, чтобы снова входить в виртуальный мир, где все это его ожидает, и где его потребность в адреналине и в таком эмоциональном возбуждении снова будет удовлетворена. Это напоминает привычку человека есть пищу, обильно снабженную специями. Такая пища небезвредна, как мы знаем.

Виртуальный мир отрывает молодого человека от реальности и оказывается очередной разновидностью наркотиков. Когда в 70-х годах люди упивались алкоголем, то их дети смотрели на них и видели, как их отцы валяются под заборами, грязные, немытые, небритые. Тогда пришел новый вид наркотиков — опиум, героин, и молодежь увидела, что это «цивилизованный» вид наркотиков. Потому что можно быть побритым, поглаженным, культурным и быть на «кайфе». Молодежь стала употреблять наркотики и была довольна тем, что, в отличие от своих отцов, они выглядят прилично. Многие, кто никогда не знал наркоманов, никогда не подумает, что перед ним находится наркоман. Но последствия от внешне культурного наркотика оказались гораздо страшнее последствий от алкоголя. Поскольку общество стало заявлять о героиновой зависимости, как о чем-то плачевном, значит надо создать наркотик еще культурней, и теперь появилась интеллектуальная зависимость от компьютерных игр. И молодые люди, зависимые от компьютерных игр, считают себя более продвинутыми, чем наркоманы, зависимые от героина. Как мы увидели последствия алкоголя, последствия героина, так скоро земля увидит последствия компьютерной зависимости. Я думаю, что с каждым разом последствия будут все плачевней. И это не просто зависимость — это греховная похоть.

2. Ожесточение сердца. Многие игры жестоки по своему сюжету. Там совершается много убийств и проливается кровь. Если применить к этому случаю такую пословицу: «Скажи мне кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты», и если игра жестокая и она стала моим другом и компаньоном в жизни, значит, я вскоре стану таким жестоким человеком, привыкнув к виду крови. Бог подарил каждому человеку совесть, которая реагирует поначалу с омерзением на насильственные сцены. Нам неприятно видеть кровь, нам неприятно видеть убийства, нам неприятно видеть драки и т. д. Совесть старается оберегать человека от жестокосердия. Дьявол, мир и наша греховная плоть пытаются подавить нашу совесть. Раньше это был достаточно примитивный способ. В амфитеатр собирались люди смотреть, как тигры откусывали головы, гладиаторы убивали друг друга, и зрители получали удовольствие от этого. Мы смотрим на эти амфитеатры и думаем: «Ужас! Как это могли такие почтенные дамы, такие почтенные люди на все это смотреть?» Христианство, повлияв на ход истории, осудило такое жестокое явление. Но амфитеатр перешел в телевидение и в компьютерные игры, когда люди могут то же самое наблюдать, но уже не выходя из дома. Если раньше апостол Павел писал: «Худые сообщества развращают добрые нравы» (1Кор. 15:33), и христиане ясно понимали, что если они идут в амфитеатр, то идут в худое сообщество. Поэтому дьяволу понадобилось худое сообщество принести к нам домой, чтоб мы могли этот стих объяснить тем, что мы никуда не ходим и никогда не находимся среди худых сообществ. Но на самом деле компьютерная игра и телевидение — это средство худому сообществу придти к нам домой. У людей, которые играют в жестокие игры, чувство омерзения перед жестокостью, кровью, тот самый ДОБРЫЙ благородный НРАВ исчезает и притупляется. Даже преступники прошлого поколения удивляются тому, как быстро современные молодые бандиты решаются на убийство. Кто-то сформировал такое поколение, кто-то сделал так, что им стало сегодня очень легко убивать. Жестокие игры делают людей жестокими, и поэтому я думаю, что компьютерные игры сыграли в этом не последнюю роль. Это напоминает мне случай из Священного Писания. Когда Иоав и Авенир вышли сражаться, они сказали друг другу: «Пусть встанут юноши и поиграют перед нами» (2Цар. 2:14). Вышли двенадцать юношей взяли мечи и вонзили друг в друга и умерли все там на месте. Сегодня взрослый мир так же хладнокровно наблюдает за ожесточением нового поколения. «Пусть юноши поиграют» — и не видит взрослый мир, и не понимает, насколько жестоким становится сердце их собственных детей и внуков.

3.Теряется отношение к жизни, как к дару, который дается нам только один раз. Характерная особенность компьютерных игр — это большое количество новых шансов, так называемых «жизней». То, чего дьявол не смог людям внушить через учение о перевоплощении, он пытается внушить через компьютерные игры. Люди относятся к жизни не как к единственному дару, а как к одному из многих шансов. Игроки не ценят жизнь. От этого молодые люди так лихачат на машинах. Они постепенно привыкают к мысли, что снова и снова им будет дан шанс. Учение о перевоплощении подобным образом дает человеку ложное успокоение в том, что цикл его жизней никогда не прекратится. Но чтобы постигать это лживое учение, нужно читать какие-то книжки, а молодые люди сегодня книжки читать не любят. Поэтому им нужно дать компьютерные игры, где они также привыкнут к опасному сознанию, что у них всегда есть и будет много шансов.

Обратите внимание, что во всех трех случаях игры меняют к худшему отношение к ЖИЗНИ: 1) жизни вокруг, 2) чужой жизни, 3) своей жизни.

 

2.3.Влияние на мышление
Есть ли польза от компьютерных игр? Да, есть! Особенно в развивающих и просветительских играх. Не все игры откровенно вредоносные. Но они не должны быть единственным инструментом, а идти в комплексе.
Очень удачно об этом сказал заведующий отделением Центра охраны психического здоровья детей и подростков Анатолий Григорьевич Мазур в интервью известному отечественному психологу Татьяне Львовне Шишовой: «Компьютер искажает мышление ребенка, учит мыслить не творчески, а технологически. Есть задача, итог и комплекс средств, при помощи которых можно решить эту задачу. Все! Таким образом, мышление ребенка программируется, творческие способности не развиваются. Происходит роботизация мышления, уходят эмоции, сострадание, человечность – то, что раньше всегда было присуще детям. Поэтому, на мой взгляд, для развивающегося ребенка компьютер вреден. Чем позже мальчик или девочка за него сядут, тем лучше».

Кроме того, некоторые игры провоцируют агрессию, неадекватное поведение, и даже “стирают” для игрока грань между реальностью и выдумкой.

Более того, во многих играх откровенно требуется греховное поведение, и тем самым у игрока-христианина притупляется чувствительность ко греху, и он становится более открыт для искушений в реальной жизни.

2.4.Влияние на расписание
Компьютерные игры в большинстве своем построены так, чтобы отнимать и забирать много внимания и времени у игрока. Чтобы добиться серьезных результатов нужно проинвестировать много времени и сил, и даже материальных ресурсов. Это приводит к тому, что человек начинает обслуживать свой компьютер или своего компьютерного героя или игры.
Его разум занят построением победных или успешных стратегий, его сердце сопереживает успехам или неудачам своих героев или товарищей по игре. Это не что иное как откровенное идолопоклонство, которое будет вести к будущему разочарованию и краху, но сейчас оно дает временную радость и утешение. Рекомендую почитать это свидетельство игромана.
У такого человека мало времени, чтобы помолиться или почитать Писание, послужить кому-то или рассказать ему Христе. Все его свободное времени постепенно будет поглощено победами на виртуальные аренах. В реальной же жизни человек будет терпеть крах и поражение.

3.Как принимать решение о компьютерных играх

Здесь находится интересный сайт — христианская оценка различных компьютерных игр. Он весьма субъективный, но все же дает некоторую аналитику.

Для меня компьютерные игры имеют три серьезных проблемы

1.Проблема ложного поклонения
2.Трата времени
3.Согласие с греховным поведением компьютерных героев.

Сайт qotquestions.org дает прекрасную рекомендацию.

Написанное около 2000 лет назад, Божье Слово не учит конкретно, должен ли христианин играть в видеоигры или нет. Но библейские принципы относительно лучшего использования нашего времени все еще применимы сегодня. Если Бог показывает нам, что конкретная деятельность обрела контроль над нашей жизнью, то мы должны на некоторое время отдалиться от нее. Этот «пост» может относиться к пище, просмотру фильмов или телевизионных передач, музыке, видеоиграм и всему, что отвлекает наше внимание от познания и любви к Богу и служению Его людям. Хотя некоторые из этих вещей могут быть неплохими сами по себе, они становятся идолами, если отвлекают нас от нашей «первой» любви (Колоссянам 3:5; Откровение 2:4). Ниже изложены некоторые принципы для рассмотрения, независимо от того, стоит ли вопрос о видеоиграх, телевидении, фильмах или каком-нибудь другом земном занятии.

1. Будут ли видеоигры обучать меня, или просто развлекать? Обучать – значит развивать. Будут ли видеоигры развивать нашу любовь к Богу, к познанию о Нем и служению другим? «»Все позволено!» Но не все на пользу. «Все позволено!» Но не все способствует созиданию» (1 Коринфянам 10:23–24; Римлянам 14:19). Когда Бог дает нам время для отдыха, мы должны находить развивающие занятия. Выбираем ли мы позволительные занятия, но не похвальные? Когда мы имеем выбор между хорошим, лучшим и наилучшим, нам всегда следует выбирать наилучшее (Галатам 5:13–17).

2. Являются ли видеоигры исполнением собственной воли или Божественной? Божья воля для Его детей может быть подытожена Его величайшей заповедью: «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем, всей душой, всеми силами и всеми своими помыслами. И люби ближнего, как самого себя» (Луки 10:27). Наша воля была загрязнена грехом. Так как мы были спасены от наших эгоистичных желаний, мы должны оставить свою волю (Филиппийцам 3:7–9). Божья воля изменяет нашу (Псалом 142:10). Со временем, Его желания для нас также станут нашими глубочайшими желаниями.

Многие люди считают, что воля Божья скучна и унизительна. Они представляют монаха в одиноком монастыре или пренебреженного церковного уборщика. Наоборот, люди, следующие Божьей воле в их жизни, являются самыми радостными и необычными людьми. Биографии таких исторических героев, как Хадсон Тейлор, Эми Кармайкл, Корри Тен Бум и Джордж Мюллер, подтверждают это. Несомненно, эти богобоязненные люди сталкивались с трудностями со стороны мира, их собственной плоти и дьявола. Они, возможно, не имели многого из имущества этого мира, но Бог осуществил великую работу через них. Сначала Его воля кажется невозможной и слишком святой, чтобы приносить удовольствие, но Бог даст нам силу осуществить ее и желание наслаждаться ею. «Бог мой! Я хочу исполнить волю Твою» (Псалом 39:8; см. Евреям 13:21).

3. Прославляет ли видеоигра Бога? Некоторые игры прославляют жестокость, похотливость и безрассудные решения (напр., «Я вылетел из гонки, поэтому разобью свою машину!»). Наши поступки как христиан должны приносить славу Богу (1 Коринфянам 10:31) и помогать нам развиваться в познании и благодати Христа.

4. Приведет ли видеоигра к добрым делам? «Это Бог сделал нас теми, кто мы есть, создав нас, через единение с Христом Иисусом, для добрых дел, которые Он нам изначально предназначил совершить» (Ефесянам 2:10; см. также Титу 2:11–14 и 1 Петра 2:15). Лень и эгоизм нарушают Божьи цели для нас – творить добрые дела для других (1 Коринфянам 15:58; см. также Галатам 6:9–10).

5. Поможет ли видеоигра проявлять самоконтроль? Многие люди говорят, что видеоигры могут стать зависимостью или одержимостью. В жизни христианина нет места таким вещам. Павел сравнивает христианскую жизнь с атлетическим соревнованием, ради победы в котором спортсмен тренирует свое тело. Христиане имеют великую мотивацию, чтобы вести жизнь с самоконтролем – вечную награду на небесах (1 Коринфянам 9:25–27).

6. Окупит ли видеоигра потраченное на нее время? Мы будем давать отчет о том, как использовали ограниченные минуты нашей жизни. Трата многих часов подряд за видеоигрой вряд ли может быть названа хорошим использованием времени. «Так следите внимательно за своим поведением! Ведите себя не как люди, у которых нет ума, а как люди разумные. Старайтесь хорошо использовать свое время, потому что дни теперь окаянные. Поэтому не будьте бестолковыми, но умейте понимать, в чем воля Господа» (Ефесянам 5:15–17). «Чтобы прожить оставшееся время жизни уже не под властью человеческих желаний, но по воле Бога» (1 Петра 4:2; см. также Колоссянам 4:5; Иакова 4:14 и 1 Петра 1:14–22).

7. Проходит ли она испытание текстом в Филиппийцам 4:8? «И еще, братья, пожалуйста, всегда направляйте свои мысли на то, что истинно, что достойно, что справедливо, что целомудренно, что приятно и восхитительно, что нравственно и достойно похвалы». Когда вы играете в видеоигры, сосредоточен ли ваш разум на божественном?

8. Соответствует ли видеоигра моим жизненным целям? Павел написал, что в последние дни люди будут «любить удовольствия больше, чем Бога» (2 Тимофею 3:4). Западная культура подходит под это описание. Мы любим развлекаться. Нехристиане становятся зависимыми от таких развлечений, как фильмы, спорт и музыка, потому что у них нет цели, высшей, чем просто наслаждаться жизнью перед смертью. Эти развлечения не могут принести истинного удовлетворения (Екклесиаст 2:1). Когда христиане становятся зависимыми от тех же вещей, что и нехристиане, то можем ли мы на самом деле сказать, что демонстрируем новую жизнь «среди рода бесчестного и развращенного». Так сияйте среди них, словно звезды во вселенной» (Филиппийцам 2:15)? Или же мы доказываем другим, что не отличаемся от них и что Христос не принес значительных изменений в нашей жизни?

Павел считал познание Бога, любовь и послушание Ему своим наивысшим приоритетом. «Я вообще все считаю потерей, потому что нет ничего, что превзошло бы познание Иисуса Христа, моего Господа. Ради Него я потерял все — и это все для меня не дороже, чем мусор! — лишь бы приобрести Христа и обрести себя в Нем… Я хочу одного: знать Иисуса Христа, то есть познать силу Его воскресения и разделить Его страдания, уподобляясь Ему соучастием в смерти» (Филиппийцам 3:7–10). Будут ли видеоигры демонстрировать нашу любовь к Богу, или же любовь к миру (1 Иоанна 2:15–17)?

9. Помогают ли нам видеоигры сосредоточиться на вечном? Христиане имеют надежду на вечную награду на небесах, если они будут верными на земле (см. Матфея 6:19–21 и 1 Коринфянам 3:11–16). Если мы сосредотачиваемся на жизни ради вечности, а не ради скоротечных удовольствий земли, мы должны отдать ресурсы, время и свое сердце служению (Колоссянам 3:1–2, 23–24). Если наше имущество или занятия приведут к тому, что мы утратим свою вечную награду, что они будут стоить (Луки 12:33–37)? Христиане часто пытаются служить и Богу, и своим собственным желаниям. Но Иисус четко провозгласил: «Никто не может служить двум господам» (Матфея 6:24). Бог дает нам радость через время работы и отдыха (Екклесиаст 5:19; Матфея 11:28–29; Колоссянам 3:23–24). Мы должны найти баланс между трудом и отдыхом. Когда мы откладываем время для отдыха, как делал Иисус (Марка 6:31), мы должны выбирать развивающую деятельность.

Вопрос заключается не в том, можем ли мы играть в видеоигры, а в том – будут ли они наилучшим выбором времяпрепровождения. Будет ли это обучать нас демонстрировать любовь к своим ближним и прославлять Бога? Мы должны стремиться к похвальным занятиям, а не к просто позволительным. Куда бы Он ни вел вас, страстно следуйте за Ним прежде всего. Готовьтесь к вечности. Каждая жертва будет казаться незначительной, когда мы встретим Иисуса.