Развитие молодежного евангельского движения в постсоветский период

Молодежное движение присутствовало в церквах евангельских христиан-баптистов с самых первых шагов, и его развитию уделялось особое внимание.

Большинство пионеров евангельского движение в России были молодыми людьми.

Развитие молодежного движения в постсоветский период проходило в 3 этапа. Хотя временное деление носит отчасти условный характер, по причине того, что в некоторых регионах России указанные ниже тенденции происходили в разное время.

В чем особая радость ПАСХИ!

1. Христос воскрес из мертвых, а это означает, что Бог-Отец принял Его жертву за нас. Поэтому мы можем получить то, что утратили наши прародители – вечную жизнь и общение с Богом. 24 Но и в отношении к нам: вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, 25 Который предан…

Принципы здоровой общины (или Back to future)

wpid-church-512-2014-03-24-15-05.png

У Христианской Церкви нет большого будущего” — как-то сказал мне один мой московский знакомый, наблюдая за строительством новой мечети в Москве.
Нам бы музыку посовременней и проповеди повеселей” — услышал я на одном молодежном общении. “А то молодежь разбегается, и что будет с баптистской церковью?!” — заявил другой молодой брат.
Камо грядеши? Нам нужны пророки, чтобы сказали куда идти церкви в 21 веке” — провозглашалось на пасторском общении.
У нас есть программа для реформирования Вашей церкви. Мы поможем Вам стать успешными” — заявляли на очередной конференции.
Наша методика самая эффективная. Мы научим Вас как служить в 21 веке” — гласит рекламная брошюра для церковных лидеров.
Можно продолжать и дальше этот список. Кажется, что ему нет конца. Иногда возникает ощущение, что многие церковные служители испытывают состояние растерянности или даже потерянности — что делать Церкви, куда идти, как служить?

Музыка в церкви

wpid-alto_saxophone-512-2014-03-24-14-24.pngНа одной конференции молодежных лидеров мне довелось услышать весьма печальную историю.
Группа молодых братьев, купив инструменты на свои деньги, стала репетировать на дому одного из них. Через некоторое время они попросили поиграть и послужить на богослужении своей поместной церкви. Служитель как только услышал об электрогитрах сразу же запретил, и предпринял ряд шагов к тому, чтобы разрушить эту команду. Все закончилось тем, что вся молодежь ушла в церковь другой деноминации. Почему спросил я — “Из-за музыки” — был простой ответ.
К сожалению отношение к музыке не вызывает нейтральной реакции — за редким исключением, обычно люди готовы воевать за тот или иной стиль, за ту или иною форму.
Помню мы как-то на baptistyouth.ru провели опрос на тему о том какая музыка должна быть в церкви — мнение молодежи разделилось точно поровну — за современную и за традиционную — посередине не было почти ни кого. Это говорит о том, чему их учат в церкви.
Прошлым летом, готовя программу Конгресса, мне пришла немного странная мысль — а если вообще убрать музыку из столь важного торжества — какова будет реакция. Предложив эту идею подготовительному комитету, я получил только удивление и категоричный отказ. Знаете о чем это говорит — что несмотря на все трудности и потенциальные конфликты — мы готовы платить эту цену, ради того, чтобы музыка была в наших собраниях и на наших встречах. Для подавляющего большинства верующих вопрос — нужна ли музыка в церкви — даже и не возникает — а какое богослужение без музыки (кстати, интересно представить себе группу прославления со всем набором инструментов где-нибудь в римских катакомбах 1-го века на собрании поместной церкви)
Поэтому возникают вполне естественные вопросы:
1.Какая польза от музыки в церкви?
2.Какая музыка?